Duration 9:58
اصل الشاعر الصعلوك الجاهلي الشنفرى بالدليل Ireland
Published 16 Feb 2017
وهذه ابيات من قصائد الشنفرى تدل على انه حجري من الاواس ألا ليت شعري والتلهـف ضلـة بما ضربت كف الفتاة هجينها ولو علمت قعسوس أنساب والدي ووالدها ظلت تقاصر دونها أنا أبن خيار (الحجر)بيتاً ومنصباً وأمي ابنة الاحــرار لو تعلمينها ً ً ً ألا هل أتى فتيان قومي جماعة بما لطمت كف الفتاة هجينها ولو علمت تلك الفتاة مناسبي ونسبتها ظلت تقاصر دونها أليس أبي خير(الأواس)وغيرها وأمي ابنة الخيرين لو تعلمينها إذا ما أروم الود بيني وبينها يؤم بياض الوجه مني يمينها
Category
Show more
Related videos for اصل الشاعر الصعلوك الجاهلي الشنفرى بالدليل Ireland:
بنسبه لمن لديه شك في نسب الشنفري او رجال الحجر فلا ينبغي له التحدث في ما يجهله دون الاستناد لدليل والرجال ماسب احد ولا تنكر لقبيله معينه انما تحدث عن واقع وتاريخ موثق تحياتي للجميع 7
أبلغ أبيدةْ اني غيرُ ساكنها
ولو تجمع فيها الماء والشجرُ 4
ولا اقول الا بيت شعر
وانا ولد خالك
سعد بن محمد بن عبد اللطيف بن عبدالله بن رضي الاسمري الحجري الازدي
اسمري واعتز في طيب النسب
وافتخر في الجد والاصل الكريم ...
ومن خلال بحثه يتبين أن الشنفرى من رجال الحجر وليس من زهران، ولكنه قُتل عند زهران. ... 14
اسال الله ان يرحمه و يغفر له و يجعل ما قدمه في ميزان حسناته 1
جاورناك فكنت نعم الجار انت وأولادك
بارك الله فيك ونفع بعلمك العباد والبلاد
بالنسبة للدكتور عيد اليحيى
اذا كان قد قال أن الشنفرى من زهران
فقد قال أن الملكة بلقيس من دومة الجندل ...
وكلامك صحيح عما قاله عيد اليحيى وكذلك صدقت في قولك بمحاولة البعض نسبته إلى قبيلة زهران.
لكن بللسمر هي فرع من الحجر وليست مجموعة قبائل بل هم بنو عم بني شهر وبني عمر وبللحمر ... 2
والله أعلم 7
مهند الزهراني 8
ابو خالد الغامدي
الدكتور عيد اليحيى لم يقل إن الشنفرى صلب في هذه الشجرة و إنما قال جدة هذه الشجرة
و عموما أنعم و أكرم بالجميع 1
هذه خلاصة يبدو أنها صحيحة وتجمع بين كلام الشيخ سعيد و عيد اليحيى . 1
لان الدكتور عيد اليحي ذكر ان تأبطا شرا يرجع نسبة الي فهم من هذيل
قد لعن الرسول من غير في الانساب 1
ولكن بشرو ام عامر 2
يقول لا يوجد سلامان في زهران !!
ويتناسى ان اكبر قبائل زهران وهم بني بشير وبني جندب هم ابناء سلامان بن مفرج
وقول حاجز السلاماني :
ادعوا (شنوءة) غثها وسمينها
...الخ
وشنوءة : غامد وزهران .
هو يحاول يتهرب من قول ان بني
سلامان هم اهل (وادي بيده) ،
وكل الكتب التاريخيه ومنها ؛ كتاب العلامه الهمداني ، وابن حزم ، وابن الكلبي ، والبكري : (( ان وادي بيده احد اودية بني بشير بن سلامان بن مفرج من زهران )) .ومكان مقتل الشنفرة
ايضا وادي دحيس المجاور لبيده وقد ذكره الشنفره انه احد اودية بني سلامان
التاريخ واضح المعالم ولا يزيف وكلنا من ادم وادم من تراب والى تراب لكن هذه امانه تاريخيه وجب توضيحها ، وسيحاسب عليها ... 46
يالربع التاريخ وعلم الانساب صعب جداً ولا يعلمه الا الله بحكم النزول من ديره لديره ولكثرة الشيوخ من فترة لفتره يحصل تغيير في الاسماء والمواقع وكل شي واختلاط الانساب ووووووالخ....والشيخ انسان مجتهد مثله مثل غيره ولا اشوفه قال شي غلط وان نسي من قبيله فالغلط وارد وزهران وغامد يعلم الله انهم من اقرب الناس لنا ونحبهم ويربطنا النسب من البطن الاكبر ( الازد) الى يومنا هذا
ولكن اشوف البعض يعاند ويجحد نسب وانا اعرف ان اغلبهم من مواليد ٢٠٠٠ او انه كبير سن وعقله مثل كفي والشيء الثاني اللي يقول ماكان فيه بللسمر في الجاهليه اقوله ياحبيب اخوه برضه ماكان فيه شي اسمه زهران ولا كان فيه بني شهر وتلقى كان ذاك الوقت اسمهم الاواس وقبل الاواس الحجر
وبدال زهران كان مثلاً دوس الين توصل للجد الاكبر
طبيعي تتغير الاسماء انت بعد ٦٠٠ سنه بختلف اسمك ولقبك ويطلع لقب جديد للي بعدك وانت ماشي ... 2
مهند الزهراني ...